De la mort de Plotin à la naissance de Descartes près de treize siècles s'écoulent durant lesquels, on l'oublie trop, la pensée philosophique non seulement continue mais se développe. A la suite du judaïsme, de la révélation chrétienne et de l'islam, l'Occident réfléchit sur la Bible, sur Dieu, sur le Monde, sur l'homme et sur l'infini. De grandes synthèses s'élaborent dessinant les contours d'un monde nouveau dont la Renaissance saura se saisir pour annoncer la modernité naissante que l'homme peut être libre et donner à l'histoire sa marque incomparable. D'Avicenne à Nicolas de Cues en passant par saint Thomas et Duns Scot, c'est à cet élan prodigieux de pensée et de création que nous devons la liberté et la culture qui sont les nôtres aujourd'hui.

De la mort de Plotin à la naissance de Descartes près de treize siècles s'écoulent durant lesquels, on l'oublie trop, la pensée philosophique non seulement continue mais se développe. A la suite du judaïsme, de la révélation chrétienne et de l'islam, l'Occident réfléchit sur la Bible, sur Dieu, sur le Monde, sur l'homme et sur l'infini. De grandes synthèses s'élaborent dessinant les contours d'un monde nouveau dont la Renaissance saura se saisir pour annoncer la modernité naissante que l'homme peut être libre et donner à l'histoire sa marque incomparable. D'Avicenne à Nicolas de Cues en passant par saint Thomas et Duns Scot, c'est à cet élan prodigieux de pensée et de création que nous devons la liberté et la culture qui sont les nôtres aujourd'hui.