En débarquant à Constantinople le 13 mai 1506,sur l'invitation du sultan Bajazet, Michel-Ange sait qu'il brave la puissance et la colère de Jules II, pape guerrier et mauvais payeur, dont il a laissé en chantier l'édification du tombeau, à Rome. L'homme de la Renaissance vient construire un pont sur la Corne d'Or et découvre les beautés du monde ottoman. Le livre est aussi une réflexion sur l'acte de créer et sur le symbole d'un geste inachevé vers l'autre rive de la civilisation. A travers la chronique de ces quelques semaines oubliées de l'Histoire, Mathias Enard esquisse une géographie politique dont les hésitations sont toujours aussi sensibles cinq siècles plus tard.

En débarquant à Constantinople le 13 mai 1506,sur l'invitation du sultan Bajazet, Michel-Ange sait qu'il brave la puissance et la colère de Jules II, pape guerrier et mauvais payeur, dont il a laissé en chantier l'édification du tombeau, à Rome. L'homme de la Renaissance vient construire un pont sur la Corne d'Or et découvre les beautés du monde ottoman. Le livre est aussi une réflexion sur l'acte de créer et sur le symbole d'un geste inachevé vers l'autre rive de la civilisation. A travers la chronique de ces quelques semaines oubliées de l'Histoire, Mathias Enard esquisse une géographie politique dont les hésitations sont toujours aussi sensibles cinq siècles plus tard.