"Tous les princes souzdaliens furent de grands bâtisseurs. Comme la France de l'an 1000, la Souzdalie se revêtit au XIIe siècle et dans le premier quart du XIIIe siècle d'une blanche robe d'églises. Dans la seule année 1152 les chroniqueurs rapportent la fondation de cinq églises par Iouri Dolgorouki : deux consacrées à son patron saint Georges à Iouriev Polski et à Vladimir ; l'église des saints Boris et Glêbe à Kidekcha sur la Nerl ; deux églises du Sauveur à Souzdal et à Pereïaslavl. Toutes ont été remaniées ou détruites sauf la dernière : "l'église de la Transfiguration du Sauveur" à Pereïaslavl-Zalêski : c'est un édifice de proportions basses et trapues, qui nous intéresse surtout à titre de prototype des églises souzdaliennes.(...)" - Extrait du second chapitre intitulé "Les églises souzdaliennes"

"Tous les princes souzdaliens furent de grands bâtisseurs. Comme la France de l'an 1000, la Souzdalie se revêtit au XIIe siècle et dans le premier quart du XIIIe siècle d'une blanche robe d'églises. Dans la seule année 1152 les chroniqueurs rapportent la fondation de cinq églises par Iouri Dolgorouki : deux consacrées à son patron saint Georges à Iouriev Polski et à Vladimir ; l'église des saints Boris et Glêbe à Kidekcha sur la Nerl ; deux églises du Sauveur à Souzdal et à Pereïaslavl. Toutes ont été remaniées ou détruites sauf la dernière : "l'église de la Transfiguration du Sauveur" à Pereïaslavl-Zalêski : c'est un édifice de proportions basses et trapues, qui nous intéresse surtout à titre de prototype des églises souzdaliennes.(...)" - Extrait du second chapitre intitulé "Les églises souzdaliennes"