| Titre : |
Les Civilisations de l'islam : [Pouvoir. Religion. Vie quotidienne] |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Luca MOZZATI, Auteur ; Claire MULKAI, Traducteur |
| Editeur : |
Malakoff : Hazan |
| Année de publication : |
2009 |
| Collection : |
Guide des arts. Civilisations |
| Importance : |
383 p. |
| Présentation : |
ill., couv. ill. |
| Format : |
20 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-7541-0409-8 |
| Langues : |
Français (fre) Langues originales : Italien (ita) |
| Catégories : |
Civilisation islamique
Islam
|
| Mots-clés : |
Islam Civilisations |
| Index. décimale : |
7.033.3 Art islamique. Art musulman. CR 7.033 |
| Résumé : |
 Après la mort de Mahomet (632), qui reçut la Révélation en 610 et fut le premier à prêcher le message de l’Islam, les armées islamiques s’emparèrent de territoires jusque-là marqués par les civilisations perso-zoroastrienne en Mésopotamie et gréco-romaine puis judéo-chrétienne en Occident : Syrie, Palestine, Mésopotamie et Iran dès 633-651, Afrique du Nord entre 643 et 711, Espagne entre 711 et 759. La conquête s’étendra sur une partie de l’Italie du Sud, l’Afrique noire, l’Inde ou encore l’actuel Ouzbékistan. Ceux que l’on appellera les musulmans, à l’origine des Arabes bientôt renforcés par des peuples convertis, donneront ainsi naissance aux civilisations islamiques, placées sous le sceau de la diversité, dont les innombrables réalisations, notamment architecturales, témoignent d’un grand raffinement. Ces civilisations sont présentées à travers des « Personnages et dynasties », objet du premier chapitre de cet ouvrage, suivi de la « Religion », la « Vie quotidienne », le « Monde des morts », l’ « Urbanisme » et enfin les « Sites et monument ». On y découvre les Omeyyades ou les Mamelouks, et des figures telles qu’Avicenne, qui influença profondément la médecine de son temps. On s’initie à l’Islam, son prophète Mahomet, le Coran, ses courants, son rapport à l’art et à l’abstraction. Des lieux caractéristiques comme le hammam sont décrits, sans oublier les inestimables apports scientifiques de cette civilisation, son art de la calligraphie ou les spécificités de son artisanat. Médina et Casbah, mosquée, palais, caravansérail et châteaux du désert conduisent en ses espaces matériels qui ont suscité bien des rêveries. Le voyage s’achève par des visites, du Dôme du Rocher à la grande mosquée de Damas, du Caire à l’extraordinaire tour funéraire de Gunbad-i Qabus, de la mosquée Süleymaniye à Istanbul jusqu’à l’incomparable Alhambra. Une carte des principaux sites de l’Islam, une liste de musées, une chronologie, un glossaire, un index et une bibliographie complètent cet ensemble.
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Les Civilisations de l'islam : [Pouvoir. Religion. Vie quotidienne] [texte imprimé] / Luca MOZZATI, Auteur ; Claire MULKAI, Traducteur . - Malakoff : Hazan, 2009 . - 383 p. : ill., couv. ill. ; 20 cm. - ( Guide des arts. Civilisations) . ISBN : 978-2-7541-0409-8 Langues : Français ( fre) Langues originales : Italien ( ita)
| Catégories : |
Civilisation islamique
Islam
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| Mots-clés : |
Islam Civilisations |
| Index. décimale : |
7.033.3 Art islamique. Art musulman. CR 7.033 |
| Résumé : |
Après la mort de Mahomet (632), qui reçut la Révélation en 610 et fut le premier à prêcher le message de l’Islam, les armées islamiques s’emparèrent de territoires jusque-là marqués par les civilisations perso-zoroastrienne en Mésopotamie et gréco-romaine puis judéo-chrétienne en Occident : Syrie, Palestine, Mésopotamie et Iran dès 633-651, Afrique du Nord entre 643 et 711, Espagne entre 711 et 759. La conquête s’étendra sur une partie de l’Italie du Sud, l’Afrique noire, l’Inde ou encore l’actuel Ouzbékistan. Ceux que l’on appellera les musulmans, à l’origine des Arabes bientôt renforcés par des peuples convertis, donneront ainsi naissance aux civilisations islamiques, placées sous le sceau de la diversité, dont les innombrables réalisations, notamment architecturales, témoignent d’un grand raffinement. Ces civilisations sont présentées à travers des « Personnages et dynasties », objet du premier chapitre de cet ouvrage, suivi de la « Religion », la « Vie quotidienne », le « Monde des morts », l’ « Urbanisme » et enfin les « Sites et monument ». On y découvre les Omeyyades ou les Mamelouks, et des figures telles qu’Avicenne, qui influença profondément la médecine de son temps. On s’initie à l’Islam, son prophète Mahomet, le Coran, ses courants, son rapport à l’art et à l’abstraction. Des lieux caractéristiques comme le hammam sont décrits, sans oublier les inestimables apports scientifiques de cette civilisation, son art de la calligraphie ou les spécificités de son artisanat. Médina et Casbah, mosquée, palais, caravansérail et châteaux du désert conduisent en ses espaces matériels qui ont suscité bien des rêveries. Le voyage s’achève par des visites, du Dôme du Rocher à la grande mosquée de Damas, du Caire à l’extraordinaire tour funéraire de Gunbad-i Qabus, de la mosquée Süleymaniye à Istanbul jusqu’à l’incomparable Alhambra. Une carte des principaux sites de l’Islam, une liste de musées, une chronologie, un glossaire, un index et une bibliographie complètent cet ensemble. |
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7.01 Théorie et philosophie de l'art.
Affiner la recherche Interroger des sources externesArt islamique
Depuis l'époque des croisades, l'Orient musulman a fasciné l'imaginaire occidental. Son raffinement éveillait la curiosité et l'envie, ses coutumes intriguaient, même si Molière inventa le " Grand Mamamouchi " du Bourgeois gentilhomme dès 1673, ce n'est qu'au XIXe siècle, époque de l'impérialisme colonial, que les peintres " orientalistes " firent connaître en Europe l'architecture et les arts décoratifs des pays musulmans. Collectionneurs et érudits s'y intéressèrent de plus près et les premières expositions furent organisées. Grâce à l'ouverture de l'Institut du Monde Arabe en 1987, à la réinstallation des salles d'art islamique au Louvre en - 1993, l'intérêt pour l'art de l'Islam a trouvé un nouveau départ, s'étendant sur un immense territoire allant du bassin méditerranéen aux confins de la Chine, la civilisation et l'art islamiques se sont développés sur douze siècles avec une richesse et une diversité exceptionnelles. Cet ouvrage se propose de donner quelques clefs de lecture au public averti comme au néophyte, en abordant les grands domaines où l'art de l'Islam s'est épanoui : l'architecture, la peinture, la calligraphie et l'ornementation, à travers douze œuvres majeures, choisies dans les collections du Louvre, de l'Institut du Monde Arabe et de la Bibliothèque nationale de France. Il contient environ 150 illustrations d'œuvres provenant de différentes collections et musées européens. 
" Un charme dont je ne me déprendrai jamais m'a été jeté par l'Islam ", avouait Pierre Loti en 1892. Bien d'autres avant lui avaient été " victimes " de ce sortilège. Dès le début du XIXe siècle, peintres et écrivains voyageurs découvrent l'importance des arts de l'Islam. Ils sont les premiers " passeurs " de l'Orient, rapportant dessins, objets et descriptions et s'interrogeant sur ses pays. Les architectes y contribuent avec les travaux de Pascal Coste ou de Jules Bourgoin, qui recherchent la " clé géométrique " de l'art arabe et révèlent une " autre poétique ". Esthètes et érudits tels Delort de Gléon, Goupil-Fesquet, Adalbert de Beaumont, Davillier ou Prisse d'Avennes rassemblent des collections, publient planches et documentations. Les Expositions universelles stimulent la renaissance des arts industriels et la vogue orientaliste. Au fil des premières expositions d' " art musulman ", collectionneurs et conservateurs écrivent les chapitres d'un art resté longtemps sans histoire qui illustre désormais le huitième département du Louvre. Christine Peltre retrace ici l'itinéraire d'une redécouverte, au long d'un siècle qui apprend à " voir avec d'autres yeux ".
